筠连有个地方叫落木柔，这个名字怎么来的？

在我市有一个独特的地名现象，就是在筠连县东部和珙县南部相邻地带，带“洛”“罗”字样的地名特别多，就是以“洛”、“罗”音为地名的较多，而以汉族姓氏命名如张家场、李家场、刘家场等的很少，如：

落木柔（今筠连县大雪山镇）

落木祥（今筠连县高坪苗族乡）

乐义（今筠连乐义乡）

落箭（今筠连维新镇落箭村）

大落瓦、小落瓦（在今筠连县武德乡金门村、鱼池村）

洛表（今珙县洛表镇）

罗渡（今珙县罗渡苗族乡）

洛亥（今在珙县洛亥镇）

在此周边，还有

落木泥（今筠连县筠连镇联络村）

落昧（今筠连县巡司镇德面村）

罗坎（在云南镇雄县罗坎镇）

罗布（在云南威信县罗布镇）等地名。

也就是说，在今筠连、珙县与云南威信、彝良、镇雄两县五县交界一带，带“洛”“罗”的地名有一大片，这到底是怎么一回事呢?

△彝族妇女老照片 供图丨温涛


从发音上讲，“洛”“落”“罗”是同音的，只是个别音调由于方言的原因而有所差异。另外写成“洛”“落”“罗”都是一回事。在历史资料记载中，往往记成双音，即“洛罗”。“洛罗”音即称的是彝族，有的记成“倮倮”，古时候也有的带轻蔑少数民族的记成“猓猓”。筠连、珙县这一带在唐宋至明代中后期这一千年间，主要是彝族人的活动区域，所以有带彝族语音的地名流传下来。

△彝族士兵老照片 供图丨温涛


彝族崇拜老虎，以虎为图腾，与汉族人崇拜龙，自称龙的传人一样。彝族人称老虎为“罗”，彝族人自称“罗”、“罗罗”，在古籍书中一般写为“倮倮”，其义为“虎”或“虎族”。明代文献《虎荟》中说：“罗罗，云南蛮人，呼虎为罗罗，老则化为虎。”从中可以看出彝族自称为虎族，在他们居住的地方，特别是在彝族与其他民族的边界地方，多以族名而命名地名。地名一经取定，便流传至今。

△彝族首领老照片 供图丨温涛


下面我谈一谈几个地名的来历。


落木柔，“落”其义为老虎，“木柔”在彝良彝语中有仓库、据点之意，“落木柔”其义即为彝族人的据点。


洛表，“洛”为彝族自称，“表”在古彝语中含有“边远”或“界限”之意，“洛表”即彝族人居住的边远地方。


洛亥在民国以前分属四川、云南两省三县，四川的叫“洛亥”，云南的叫“罗海”；叫“洛”为彝族自称，“海”在古彝语中意为四面高中间低的地方。“洛亥”或“罗海”意为彝族居住的四面是高山、中间低的小盆地。


“罗渡”，系罗星渡的简称，以前地名叫罗星，渡是后来汉族到来后渡口的意思；“星”在古彝语是“咬”的含义，意为老虎要咬人、虎威足以慑人，表示彝族声势的强大。

△彝族武士老照片 供图丨温涛


由此可以得出结论。


一、筠连、珙县、威信、彝良、镇雄周边这两省三县交界一带在唐宋及明初主要是彝族居住，所以有大量彝族地名的遗存。


二、从明朝初年开始推进的“改土归流”，交替时间相对较长，使一些彝族地名得以遗存。


三、明初后的汉族是逐渐迁入，相对于四川盆地内部在清初时“湖广填四川”的大移民较缓，所以没有大规模形成以汉族姓氏命名的场镇。

△彝族武装老照片 供图丨温涛


那么，这两省三县交界一带还有彝族吗？现在筠连县的团林苗族乡、高坪苗族乡以及相邻的云南彝良县柳溪苗族乡、威信县罗布镇还有彝族聚居。筠连县着力恢复彝族的传统文化，在2016和2017年，还举办过两次彝族火把节哩！

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来源丨酒都播报（ID:ybtvjiudubobao）