小编提示：从本月起，本微信公众号将由原来的每二、五推送改为每周一、三、五推送，请朋友们继续关注、阅读。
上期介绍了市委大院内的古建筑东壁楼，本期我们从市委大院的都长街侧门出去，出大门的左边就能看到一个西式建筑，它就是永生公馆。
永生公馆
随着1842鸦片战争的结束，西方资本主义列强敲开了中国的大门，天主教开始传入中国，19世纪后期，天主教从成都传入宜宾发展传教，形成一批教徒。清同治年间，天主教罗马教廷将四川分为三大教区，即川东重庆教区、川西成都教区、川南宜宾教区。
在川南教区刚刚成立之时，主教平时住在宜宾城内拱星街一户教徒家里。同治九年（1870）左右，始在都长街购买民房，修建“永生公馆”，作为川南教区的大本营。“永生”，即是信仰天主教、追随耶稣基督后，死后就能进天堂获得永生之意。修建“永生公馆”的费用，有一部分是向富裕教徒（如“佑盛号”吕家、“万和老窖” 张家及“天成堂”陈家等）借贷而来的。光绪元年（1875）公馆落成，命名为“大法国巴黎外方传教会川南教区永生公馆”，即为川南教区的办公场所。
房顶上的天主教十字架标志
永生公馆是管辖当时包括今西昌、雅安、乐山、内江、宜宾、自贡、泸州等地50余厅县天主教宗教事务的主教公署，并接受罗马梵蒂冈教庭直接指挥。此后天主教川南教区在川南各地购买田地9000多石，街房800余间，用以出租获利。宣统二年（1910），川南教区分出建昌教区（驻西昌）。民国十三年（1924）经梵蒂冈教廷传信部批准，改名为“叙府教区”，“永生公馆”也更名为“中国天主教叙府教区永生公馆主教公署”。
永生公馆正面
永生公馆原有南、北二幢楼，中间为一空坝，现仅南楼。现永生公馆坐北朝南，为砖木结构三层带回廊结构，间阔七间25.4米，进深六间14米，地下室二间。砖柱，木楼板。歇山式小青瓦屋面，屋顶开天窗五个，顶上的天主教十字架标志还隐隐在现。整个建筑体现典型的西方风格。
新中国成立后，中国广大的基督教（包括天主教、东正教、新教）信众坚持自治、自养、自传，独立自主自办教会的原则，不再受罗马教廷的指挥，永生公馆也就改为市级部门的办公场所，现为宜宾市文联和信访局所在地。
优秀历史建筑标牌
宜宾史迹，下期继续，敬请关注！
