筠连产茶历史悠久，但建县时间只有600余年，历朝历代对筠连茶的记载却只有寥寥数语。

最近，筠连县农产品品牌办公室在浩如烟海的古籍里，查阅《明宣宗章皇帝实录》 发现筠连茶史的重要记载，找到了一段完整的对筠连茶叶的历史记载。

这份记载保留在《明实录》中的《明宣宗章皇帝实录》之第七十一卷中，原文如下：

宣德五年冬十月癸酉……免四川筠连县民纳茶。时筠连县知县蒋永亨言：“宣德二年，县民所纳课茶已收二万五百五十斤在官，为作乱蛮人烧毁，令茶户陪纳，尚欠二千三百余斤。今诉贫难，乞蠲免。”上谓行在户部曰：“茶已纳在官，为贼所烧，岂可复征边民？宜加存恤，其悉免之”。

翻译成现代汉语的意思是这样：

明宣德五年（1430年）冬十月十日……免去四川筠连县农民缴纳茶税。时任筠连县知县蒋永亨说：“在宣德二年的时候，筠连县人民应缴纳的茶叶已经收到20550斤，存放在官府里面，被作乱的蛮人烧毁，于是便下令茶农进行补交，补交后还缺2300多斤没有交齐，于是报告遇到贫穷与苦难，请求朝廷免去剩余部分。”皇上对北京户部说：“茶叶既然已经收集在官府，被贼人所烧毁，怎么可以重复向边区人民征收茶叶？应该加以抚恤救济，皇帝知道后就免除了征收茶叶。

首先我们了解此段记载中的一些历史知识。

第一，什么是《明实录》和《明宣宗章皇帝实录》?

《明实录》是明代历朝官修的编年体史书的统称，共13部，2911卷，1600多万字，书中记录了从明太祖朱元璋到明熹宗朱由校共15代皇帝、约250年的大量资料。纂修此书系以朝廷诸司部院所呈缴的章奏、批件等为本，又以遣往各省的官员收辑的先朝事迹做补充，逐年逐月逐日记录各个皇帝的诏敕、律令，以及政治、经济、文化等大事而成。

《明实录》类似于编年大事记，就是皇帝的工作日志，它具有重要史学价值，是研究明朝历史的基础史籍之一 。明朝的15位皇帝均有《实录》，与明宣宗有关，就叫《明宣宗章皇帝实录》。明宣宗章皇帝名叫朱瞻基，是明朝的第5个皇帝，年号宣德，1425年5月至1435年1月在位。在位时改革政治机构，实行休养生息，史称“仁宣之治”，死后庙号为“宣宗”，谥号为“宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝”，史书简称为“宣宗章皇帝”，民间俗称“宣德皇帝”。

第二、什么是“作乱蛮人”?这是指明朝时生活今筠连、高县、珙县、兴文、长宁一带的少数民族都掌人（明朝统治者蔑称其为“都掌蛮”“蛮”）。从明朝建立起，都掌人就时常攻击明朝设立的县城、关卡，叛服不常，与朝廷作对二百多年，直到明万历元年（1573年）才被明朝四川巡抚曾省吾调集14万大军彻底镇压。

从《明宣宗章皇帝实录》卷之七十一这段历史记载中，我们可得出以下史实：

第一、以往《筠连县志》中记载筠连茶叶只是交税，而这段是不仅是交税，而且要交茶叶实物，说明在明朝时期茶叶不只是普通商品，通过茶叶，可达到“以茶驭番”“联藏抗蒙”“茶马互市”的作用，所以，茶叶更是重要的战略物资。

第二、筠连县民应交茶叶已交纳到官府后被蛮人烧毁，又令茶户补交。从所缴纳的茶税数量来看，第一次缴纳为20550斤茶叶（被火烧毁），第二次补交后还欠2300多斤茶叶，大约共收缴38800多斤茶叶，从数据上可以看出筠连在明朝的时候已经是名副其实的产茶大县。要知道，明朝时的筠连县面积只有如今的一半还稍少一点，全县只有2万人左右。

第三、减免少交2300多斤茶叶要通过皇帝批准后才行，说明当时的筠连茶是在朝廷是有地位的，是“挂了号”的，也从另一个侧面说明筠连茶叶的品质很好。

第四、据《巴蜀商道》一书记载，明洪武五年（1372年）明朝曾在筠连设立征茶局，此次发现是否能证明从明朝洪武初年到宣德初年，明朝设在筠连征收茶叶的征茶局一直都还存在？

从这次发现我们感受到，在信息不通畅的古代，一方的县志的记载是不全面的。要弘扬筠连的茶文化，还需要多渠道的挖掘与梳理才行，这次成功找到中央朝廷官书对于筠连茶叶的记载，对于筠连茶史的研究有重大意义。

来源：筠连县农产品品牌办公室